Thyme（2）帐篷为秋风所破歌

离开群体信仰环境，独自一人的“漂泊生活”虽然对我有医治作用，但同时也会有负面影响。我想现在做任何事情都是会有正面影响和负面影响，无非是不同事情两者比例不同。正式离开车迟将近两个月了，基本失去了与信仰群体的对话交流，偶尔会跟外地好友在互联网说上几句，或是在朋友圈里点赞互动……总归来说，人是孤独的。在旷野的风沙之中，我逐渐想清楚很多事情。我外婆接到我家里快一年了，这一年来我和我的父母都在不断适应、不断忍耐，我比他们好一点，但也身心疲惫。在这种疲惫之中很难看见未来光亮，我的理想主义基因被不断重组，对家庭的美妙幻想，在一次又一次的情绪压力当中破灭，这幻想就如带刺的玫瑰，想触碰就必将被刺痛。我已经失去了对所有亲戚的耐心和容忍，即使他们曾经给我买过什么吃喝穿用的，如今我都在现实当中看透了事实。于是我撕下了我眼睛上的布，看着手上的伤口，柔软的内心不断变得刚硬，温热的血液不断变得冰冷。我仍然记得去年年底来自千里之外的生日祝福，不是亲姐，但胜似亲姐，相比那些表堂哥姐（同辈中我最小，没有弟妹）的沉默，宛如减脂期的一盘炸鸡所带来的满足。

在旷野的漂泊之中，“崴脚”时常会有，“被蛇咬”总会发生，我逃不掉大鱼的肚子，就好比猴子逃不出如来的手掌心。我不会按着我的知识说：“虽然如此，但我仍有盼望”，因为我疼痛盖过了我的盼望，炉灰中的衣角碎片，还未被旋风吹走。

只有咒诅才能让我当下的内心感到安慰。
(Job 3:3 [NET2.1 Free])
“Let the day on which I was born perish, and the night that said, ‘A man has been conceived!’

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Gen 4 /2024.8.22

If you do well, will you not be accepted?(Gen 4:7)

第一桩杀人案

亚当和夏娃开始生育后代，该隐、亚伯是他们的一对孩子。神悦纳亚伯的贡物，而非该隐，因此该隐起了嫉妒之心，因此杀了他的弟弟亚伯。

为何悦纳亚伯？

请看：the firstborn of his flock and of their fat portions. 该隐所献的：the fruit of the ground. 因此可以知道神喜欢吃肉而非蔬菜水果？我认为最重要的是the firstborn,就好比美食博主们说：“粉丝先吃”，情侣之间说：“宝宝先吃”，亚伯说：“主您先吃”，该隐说：“我先吃”

惩罚与怜悯

神虽然惩罚该隐，但是出于怜悯，仍然对该隐施加保护。惩罚是公义的，公义是毫无让步可言、必须满足的，但怜悯不是神的义务，祂可以怜悯罪人也可以不怜悯罪人。不过这里的惩罚并没有满足神公义的属性，因为这一切罪的代价都由神自己一人担当。

Gen 5 /2024.8.22

Out of the ground that the LORD has cursed, this one shall bring us relief from our work and from the painful toil of our hands.(Gen 5:29)

家谱

亚当直至诺亚的孩子闪、含、雅弗的家族谱。1节与3节有对比的意思：the likeness of God 以及 in his own likeness 和 after his image. 亚当扭曲了自己的the likeness of God，于是变成了the likeness of himself，从亚当的后代也都遵循这个规律，按照亚当堕落后的样式而生，于是亏缺了神荣耀的形象不断繁衍下去。

铺垫

家谱截至到诺亚的后代，他们一家是后文发生的事情的主人公。