看待灵恩的一点小想法

昨日平安抵达昆明，出了机场感到一丝凉意。天空是灰蒙的，零星散落的几处余晖，在冷色主题中脱颖而出。在天津的感觉是“背灼炎天光”，来到昆明后感觉“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”虽然是夏季，但春城不是徒有虚名，这些天的平均温度都在20左右。

在昆明的饮食对我来说并不合胃口，看来北方的饭菜更能满足我的味蕾。尤其是吃了一碗羊肉米线后，汤汁太过于清淡，好像刮去了胃里的油脂，于是这之后完全提不起胃口。后来大姨夫做了新疆抓饭，这才缓和了食欲的低迷。
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昨天经历了一件有意思的事情，这似乎有些更新我对灵恩的理解，但是我仍然相信古代教父们的观点：灵恩恩赐随着使徒时代的结束而终止。福音的中心永远都是耶稣基督，福音的主题也永远都是耶稣基督，这是不可动摇的。每一个教会可以有不同的异象，但是有没有赶鬼、医治等神迹的出现对于最终是否得救来说，是无关紧要的。至于稗子还是麦子，谁能定论呢？祂的旨意要是临到一个抗拒的人身上，这人能抗拒吗？他这一分钟是“稗子”，但下一秒呢？我仰望的是耶稣基督，而非那些恩赐能力，若是恩赐能力是我得救的记号，那么当初宗教改革者们改了什么呢？

所以，即使我在某些方面通过那些方言祷告或者按手得到医治，我仍然看作是神的旨意、是神的恩典，但我不会十分痴迷于实现这些事情的方式。万事相互效力，但万事意味着都是好事么？我仍然坚持改革宗神学，但我也不会说对待那些接受灵恩的人或者教会有强烈的抵触心理，只要你是以福音为中心的教会，那么我们就是好朋友。

引用马丁路德的一句话：“除非用《圣经》里的箴言或明白的理性证明我错了,否则我不会放弃我的主张。”